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我特别特别特别想去伊斯坦布尔为什么呢?理由如下:
我是个很懒的人,所以很想去伊斯坦布尔,因为到了伊斯坦布尔,就可以既碰触到黑海的斯拉夫的神秘庄重,又能感触到地中海上的雅典的慵懒和自由,既可以体验伊斯兰的狂热浓厚,又可以缅怀拜占庭帝国的富丽堂皇,所以这么一举n得的事情,怎能不让我向往?
好吧.忘了我上面的话吧!我是胡说的.
其实我就只是因为觉得君士坦丁堡抑或伊斯坦布尔这两个汉语地名读起来让舌头有气流在口腔中搅动的快感,而对这个地方十分向往,一个名字都能让人有快感的地方,想必冥冥中是神的指引吧!
好吧!我是骗你的.
其实我也不知道为什么想去,或许是因为那个红色小帽上的流苏一直在旋转的吸引,或许是圣索非亚大教堂里圣母像的召唤,抑或是博斯普鲁斯海峡上横陈铁链的勾引,反正我就是特别特别特别想去伊斯坦布尔.
也许就呆一天.我都打听好了.两万块钱就可以好好的玩一阵子.嗯,两万块钱就可以一个人好好呆一阵子. 中孚大觉礼佛 关于缘起、行程、搭车所见就一并省去吧,免得浪费时间,就仅说说到了目的地大觉寺之后的一些感言以飨诸位。
大觉寺离凤凰岭颇近,据我们租住的房主说也就半个小时脚程,而我们在大觉寺山门亦可远眺到凤凰岭。 到了目的地,大家先行在投宿的地方休整片刻,投宿的地方是一个北大中文系毕业的哥们租的独门独户的农家小院,设备也还齐全,按人头计费,一人三十元左右一天,我们的房间是正堂,通透的落地门上的大玻璃让房间通透明亮,里面四张双人床垫铺在地上,虽然有些简陋,但老板娘早早洗干净还散发着洗衣粉味道的床单以及外面还在晒的散发着阳光味道的被套却也让人觉得干净整洁。门外就是大片的桃林,已近晚春,桃花半残,映着半树嫩绿,却也另有一番风味。 出门右手二百米左右就是大觉寺,古寺坐西朝东,依山而建,门外摊贩林立,尽是买香烛、山野菜、山中特产之类的,由于同行一部分人对寺庙无甚兴趣,因此他们先行走小路爬山,而我鉴于大学时寺伴校旁,常听佛音,难免对寺庵颇有些好感,于是跟小楼同学买票入寺,门票二十,比起厦门南普陀寺3块钱的门票难免有些昂贵。 古寺似乎是建于辽代,而兴盛于明清,寺内有辽明石碑、明清匾额为证。不一一介绍各大殿堂,只将略有特色且让我喜欢的几个地方给大家一现。入山门便有一功德池,池左右手各有一兽头,口中流水入池,这水来自寺中最里面并且靠后山墙的一个汉白玉水池,泉水自石底流出,汇成一长方形碧潭。泉名“灵泉”,泉水清洌见底,常流不竭,其中涌出的泉水通过寺内修建的小石渠顺着山势,分左右两路绕寺一周,最后注入到寺前的功德池内。池中横跨一桥,将池分为两半,据说夏天时两边水池各开两样颜色睡莲,一红一白煞是有趣。可惜刚至晚春,睡莲叶子也还没发开,只看到池里的龟鳖鱼虾。让我最为感慨的为大雄宝殿的匾额,上书“无去来处”,匾额巨大,木质斑驳,字体刚劲,静思之下,立时有不着天地、半悬空中、进退维谷的意境。大雄宝殿之后在通往无量寿殿的路上有一颗巨大的银杏,树干粗大,枝叶遒劲,想着深秋落叶缤纷的样子,必是无比壮观。三大殿木质斑驳,明漆剥落,映着殿边古木,显得一股苍凉而又洒脱,宁静而又深远。一路行来,总伴着潺潺水声,那绕寺清泉顺着山势在寺中的的水渠中或缓或急,或静或闹的奔向归宿功德池,最终或幻化为云或渗入地下,终在这一寺之内幻化明灭。 寺是寺,也非寺,一则虽有青灯古佛,却少了僧尼,满目都是身着制服的男女管理员;二则藏经阁虽有,却经书全无,少了墨浓纸香梵唱悠扬;三则南园竟然改为一酒楼,肘子、下水森然在目,让人立生厌意。 寺中佛像精美端庄,为保安全,严禁烟火。在大殿当中依旧是三根清香,只是未燃,双手高举额头,闭目静心,端立佛前,理顺这些日子来经历的事情,把内心中该放下的放下,该沉淀的沉淀,该希冀的希冀,睁眼下拜,佛目慈悲,清平幽远;日子似乎又回到了厦门的紫竹林寺的佛堂前,那时的愿望也都多半实现了,就在这京郊名寺,三支清香还了旧愿。出得山门,但见身后只有一身轻松。 |
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